十八羅漢像

十八羅漢像,火打樑


十六羅漢、十八羅漢:聖賢僧的世態相和奇相

文: 甘凡 2024-01-03 圖:網上圖片 談到羅漢,很自然會想到佛殿裏的羅漢像。 中國的佛弟子也許較多時聽到十八羅漢。 其實十六羅漢出現更早。 羅漢的梵文是阿羅漢(arhat),根據《翻譯名義集》(南宋平江景德寺僧法雲編)解釋,字義具有不生、殺賊、應供三義。 不生,即是說阿羅漢已進入涅槃境界,不再有生死輪迴,已達不生不滅境界。 殺賊即是殺一切煩惱之賊。 眾生因無明迷妄所引起的各種煩惱、疑惑、痴迷等情,都稱為心中之賊,會擾亂內心清靜、妨礙修行。 應供即說到了阿羅漢果位,斷滅了一切能導致生死流轉的「有漏」法,身心清靜,應受人天供養。 不論小乘或大乘,羅漢多表示「果位」。 以小乘而言,羅漢是修成解脫道者。 大乘有菩薩、緣覺、聲聞的聖者,俱已出離欲界、色界、和無色界三界。

白頭翁賴老師112/01/31# 240成語42張牌卦理+易經之綜合神解課

240集內容綱要(112/01/31)1.新春話家常~春節和孤鸞年的省思2.112年英國的國運象棋實例解說3.112年學生運勢象棋實例解說4.抽象棋 ...

清明節掃墓祭品準備什麼?10大禁忌、祭拜流程一次看

10大禁忌、祭拜流程一次看 清明節是掃墓、祭祖拜拜的日子,怎麼準備清明節掃墓祭品? 在家裡、墳墓、靈骨塔拜拜要注意什麼? 流程有何不同? 一次看懂清明節由來、習俗和清明連假高乘載管制。 2023-03-21 .文 / 陳蔚承 .責任編輯 / 陳祖晴 .出處 / 康健編輯部 .圖片來源 / Shutterstock 2023年4月1日,6~12時,國1內湖至頭份(含高架堤頂、環北及機場系統)及國3木柵至香山,各交流道之南向入口匝道。 2023年4月2日至5日,每日13~18時,國5北向蘇澳、羅東、宜蘭及頭城交流道之入口匝道(結束時間視交通狀況機動調整)。 衣著:不要華麗、色彩鮮艷。

八字

分析大運的時候,天干和地支到底哪個最重要? 在探討大運中天干與地支的相對重要性時,我們首先需要明確八字分析的核心在于理解干支相互之間的復雜關系。八字,又稱四柱,包括年、月、日、時四個柱,每個柱由天干和地支組成。

廢樹枝的小旅行|廢木再利用成永續資材

一段段看起來不顯眼的廢樹枝,可以直接現地發酵腐化成滋養土壤的肥料,可以破碎成木屑,鋪設在塵土飛揚的泥土上,還可以再加工成燃料棒,作為生質燃料。 不過目前台中市和台南市在環保局編制下的廢木料銀行,所處理的廢樹枝都屬於少量,怎麼好好去化每年整座城市龐大數量的廢樹枝,還有很大的處理空間。 2017年3月,台中市南屯區文山掩埋場,枯木悶燒多日,造成空污嚴重,引發社會關注。 面對廢樹枝如何處理,台中市思考回收再利用,同年8月首創廢木料銀行;2022年,台南市也設立廢木料銀行,什麼是廢木料銀行? 如何將廢樹枝轉化成可利用的資材?

三条腿的"金蟾"是如何形成的?

三足乌代表太阳,是阳,而蟾蜍代表月亮,是阴,二者同在,表示阴阳关系。 月亮中的金蟾此时还是四条腿,大概受到三足乌等原因的影响,后来民间出现了三足蟾,而且说月亮中的这只蟾是三足蟾。 实际上,三足蟾是很晚才出现的。 为什么是三足金蟾呢?民间传说刘海是吕洞宾的弟子,法力高强,喜欢周游天下,降魔伏妖,造福人世。 有一次,他降服了长年危害百姓的金蟾妖精。 在打斗中,金蟾受伤断其一脚,所以日后只余三脚。 金蟾被刘海收服后,常常帮助刘海叼来金银财宝帮助穷人。 这不仅编出了刘海戏金蟾的详细故事,又为"三足蟾"的出现找到了一个说法。 实际上早在"刘海戏金蟾"的故事出现之前,就已经有了关于"三足蟾"的传说了。 民间谚语曰:"三条腿的蛤蟆不好找。 "实际上也与三足的金蟾有关系。 不好找,意味着神秘、珍贵。

「家有青龍樹,後代一直富」,什麼樹是「青龍樹」?看你家有沒有

青龍樹的定義和品種 「青龍」在中國傳統文化中,往往代表著東方,與之相對的是西方的「白虎」。而青龍樹,實際上並不是某一特定的樹種,而是一種象徵。 我國的植物志研究表明,常被譽為「青龍樹」的是一些向陽、生長旺盛的大型喬木,如松、柏、榆等。...

「龍」真的存在嗎?三個龍存在過的證據,也許不是空穴來風

「龍」真的存在嗎? 三個龍存在過的證據,也許不是空穴來風 2024年01月16日 02:55 龍真的存在嗎? 龍作為華夏文明的標誌,數千年來被廣為流傳,被我們奉為神一般的存在,但它的存在卻備受爭議,有人說它是存在的,可能已經滅絕,又有人說龍只是人類虛構出來的,不可能存在。 那麼,我們來好好了解一下龍的歷史和由來,看看它是不是真的空穴來風。 龍是中華文化之一,也是身份的象徵,早在遠古就出現了象形字「龍」,人們比喻它是一個有角、爪並且蜿曲的動物。 在神話傳說中,我們的祖先伏羲和女媧都是人首蛇身的龍蛇,因此,我們也被稱為龍的傳人。 龍的種類很多,西方的龍類似長了翅膀的恐龍,它們擁有噴火的能力。

來知德

來知德(1526年—1604年),字矣鮮,別號瞿塘,明朝哲學家。四川夔州府 梁山縣(今重慶梁平縣)人。. 生平 []. 嘉靖三十一年(1552年)壬子科舉人。中式後即「杜門謝客,窮研經史」。隆慶四年(1570年)起,主要研究《周易》。 萬曆二十七年(1599年),寫成《易經集注》。

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